14.1.1. La Guerre de Trente Ans

La facon de la bataille 
Pendant le temps de la Guerre de Trente Ans, il n'existait pas d'obligation militaire pour tous et pas d'armée fixe. L'armée n'etait établi qu'en cas de d'un assaut. Ca se passait comme cela: un homme de campagne chargeait un commandant en chef des mercenaires épreuvé, qui envoyait ces officiers pour trouver des soldats. Cherchés étaient les hommes qui avaient déjà battu dans une armée ou qui avaient aimé de piller. Faire la guerre était un métier; on changeait de patron si un autre offre une plus grande solde et un part plus grand des dépouilles. Les commandant en chef des mercenaires ne voyaient que l'affaire dans la guerre. 

Le déroulement de la guerre 
La Guerre de Trente Ans a duré de 1618 jusqu'à 1648. Au début, les troupes des Catholiques et de l'empereur sous le commandement des généraux impériaux Tilly et Wallenstein, les opposants protestants. 
Même le soutien des Danois pour les Protestants n'était pas une succès. 
Par l'edit de 1629, qui signifie que toutes les églises catholiques réformées redevenaient catholiques, l'empereur allemand semblait devenir trop puissant, à cause de cela, les souverains catholiques se sont mis contre lui et il était forcé de renvoyer Wallenstein, un des plus importants appuis du pouvoir impérial. 
Le roi de Suède GustavII. Adolf de Suède, rentrait en guerre sur la demande de la France, qui était incapable de faire quelque chose, et des Protestants allemands. De 1630 à 1632, le roi de Suède et le général impérial, qui a été tué en 1632 pendant une bataille, se sont livré des batailles acharnées. Quand les troupes suèdeoises devenaient une vraie menace pour l'Allemagne, l'empereur a délégué de nouveau le pouvoir sur les troupes à Wallenstein. Après plusieures batailles contre la Suède et son roi, qui a été tué pendant une bataille,, Wallenstein s'est décidé 1633 d'entreprendre lui-même des négotiations, qui auraient dû garantir la paix. Il a été accusé de haute trahison par l'empereur, puis renvoyé pour être tué plus tard. Maintenant la guerre, dans laquelle la France se battait aux côtés de la Suède contre les troupes allemandes, est devenue une guerre de pillages, qui était coupable pour une décennie de ravages en Allemagne. 1648, l'Allemagne a été battu par leurs opposants trop puissants. 
La guerre a trouvé sa fin après 30 ans en 1648 par la conclusion de la paix de Westphalie à Münster et à Osnabrück. 

14.1.2. Discrimination 

Réligion comme prétexte 
Comme à cette époque, la réligion est aujourd'hui toujours un outil des généraux de guerre. Surtout pendant l'époque la plus jeune, la réligion est usé plus fortement que toujours pour des buts politiques. Le réveil de l'attention de la communeauté internationale est le plus souvent donné comme prétexte, ou des conflits réligieux sont avancés pour pouvoir "justifier" l'annéantissement d'une minorité réligieuse et  pour pouvoir surmonter les appréhensions intérieures contre le meurtre. Mais ces exemples comme la guerre en Tchèque montrent aussi que le but politique peut être un prétexte pour le "nettoyage" ethnique et réligieux. En essayant de battre des soi-disants terroristes en Tchèque, le militaire tchèque prenait aussi des mesures contre l'habitation civile. Les Tchèques ne seraient pas le premier peuple à être détruit à cause de sa réligion pendant les années. 

Un autre exemple est l'écroulement de la Yougoslavie, où la haine entre les races, qui avaient été auparavant tous unis dans une nation, a mené jusqu'a un anéantissement de masse et la "mauvaise conscience" en vue des atrocités a été trompée par la diversité des réligions des peuples yougoslaves. Bien que les gens en Bosnie n'avaient que peu de connaissances à propos de leur réligion, l'Islam, et bien qu'ils n'avaient qu'une faible relation avec leur réligion, ils étaient quand même persécuté pour des raisons ethiques. 

La haine entre la races comme déclenchement de guerres 

Dans le passé comme aujourd'hui, la haine entre les races ou la haine contre l'oppinion réligieues des autres (comme au Baroque) est un déclencheur pour des guerres. L'aversion de Hitler contre les Juifs a été responsable pour la mort de milliers de personnes pendant la deuxième guerre mondiale. Mais la question qui se pose est: Pourquoi est-ce que les gens le laissaient faire, et comment est-ce qu'ils pouvaient le soutenir en tuant des Juifs? Hitler était un homme qui savait manipuler les gens, qui savait gagner leur confiance et qui savait les convaincre que ce qu'il faisait devait être fait. En plus, la base a déjà été faite plus tôt, car les gens qui n'avaient pas de travail étaient d'avis que c'était la faute des Juifs. Comme quelques uns donnent la faute aux étrangers aujourd'hui, avec la justification, qu'ils leurs prennent le travail. Hitler leur a donné du travail a gagné comme cela leur confiance. 

Un autre exemple est la bataille entre les Serbes orthodoxes et les Moslems dans la guerre de Bosnie: la réligion comme prétexte pour aggressions, pillages et expulsion. 

14.1.3. Carte géographique la Guerre de Trente Ans 
 
14.1.4. Raisons pour la guerre 

Les raisons pour la Guerre de Trente Ans 1618-1648 
D'abords les contrastes fondamentaux et confessionels entre l'Empire et les Habsbourg qui ont été causés par la Réformation, jouaient un rôle important. L'aggravation de ces contrastes depuis la paix réligieuse de 1555 à Augsburg menait en 1608/09 à un endurcissement entre les fronts des états impériaux (1608 union prot., 1609 ligue catholique), aussitôt entre eux et l'empereur. Ensuite  le linteau de fenêtre à Prague et l'éléction du roi potestant Friedrich V. déclenchent la guerre. 
Puis les contrastes protestants ont aussi tiré des partisans non-allemands des partis protestants et catholiques qui se concourraient, dans la guerre, et a mené à une extension de celle-là. Mais il n'y avait pas que des questions confessionnelles, mais aussi des question de la politique de force, qui étaient responsables pour le déroulement de la guerre.